人们心中的信仰

来到绵山就要体味绵山的文化，每个景点都有来历的：兔桥也不破例。

兔桥是绵山的古十景之一，它有一段神奇的故事。

唐武德五年（622），田志超入绵山弘法，他来到这里时，忽有一只猛虑从山间出来，直扑志超，志超夺路而逃，只见前面断崖峭壁无路可走，情急之下呈现了一只玉兔，以蹄相搭，形成一桥让志超经由过程。后人在这处断崖上设一木桥，取名兔桥。

来到绵山不来看看兔桥，不来逛逛兔桥那就不够完美。来体验一下昔时田志超的感受。

舍身岩是一条依山凿成的鸟道，为绵山中层第三栈道。仰视千寻峭壁，俯视万丈深渊，

过这一段险道，使人战战兢兢，惊魂坎坷潦倒，自古称做“慑身岩”。为绵山中层第三栈道，是一条就山壁凿成的长近30丈，宽不足3尺的鸟道。踏上这段险途，头顶峭壁超出跨越云表，脚下沟壑深有千尺，上下岩壁寸草不生，不禁给人的精神以一种巨年夜的震慑，怯懦的人是决然不敢举步的。晋文公元年（前636），文公重耳寻找介之推空返路过这里时，面临峭壁险道，想到自己有负贤臣，致他母子惨死，不禁头晕目眩，惶惑不安，是随从将他的双眼蒙住，才扶持他一步一颤地经由过程的。故别名“慑神岩”。

在这里曾经又一位帝王来探望过他贤臣的母亲，一位帝王因没有忌惮到贤臣的母亲，导致母子惨死而沉痛、伤神，是难能可贵的。这里有那位帝王的回忆，我们来听听、看看、想想那时的情景。

年夜罗宫峭壁挂灯，是苍生为祈求子嗣，祝愿好运而挂上去的。

年夜罗宫挂灯，始于北宋时代，介休文家庄主文洎，年过半百，仍无孩子。十分忧虑，一天，有一位老道带着一个孺子来到文家庄化缘，言谈之中得知文洎无子，便告说：“明公为人宽厚，何患无子。明日适逢王母圣诞，可往绵山圣母殿求嗣。有求必应”。文氏佳耦按老道指点，遂往绵山圣母殿挂灯求子。是夜，文母梦见一颗星坠入怀中。后来，文夫人便怀身孕。他是次年得子，取名彦博。文曲星下凡，自幼聪明，有灌水取球故事各处颂扬。后来，绵山许愿挂灯的习俗一向沿续到此刻。二十一岁考中进士，历仕四朝，出将入相五十年余年，官至平章军国重事，成为名垂青史的“介休三贤”之一。

这里的有良多苍生的欢快，他们实现了自己的愿望，这里永远保留他们的欢声和笑语。

在绵山许愿的人，当愿望实现的时辰就会来还愿挂铃。

贞不美观十五年（641

），唐太宗李世平易近为谢高僧志超“解平易近倒悬”之恩，抉择亲率众臣朝山拜佛。然何以礼佛？仍是魏徵献计曰：“铃者，灵也，挂铃谢恩方为年夜礼”。太宗应允，即命能工巧匠打造一口铜铃。是岁夏历三月十七日（志超成道日），太宗由文武年夜臣扈从在绵山抱腹岩下，请当地苍生系绳将铜铃挂于峭壁顶壁。从此，抱腹岩祈福迎祥还愿挂铃之俗世代相传，成为神州奇绝。

每逢庙会，许了愿的善男信女们便雇人从岩顶将挂铃者用绳子吊在半空，然后操作前后晃悠的力量将人悠进洞内，再用铁钩钩住顶壁打楔系铃。操作完毕后，空中燃放鞭炮，地下鼓乐齐鸣，整个排场既吉利强烈热闹又惊险刺激，令人叹为不美观止。清代康熙年间介休文人王清在《抱腹岩》一诗中写道：“寺古云常在，岩空势欲倾。其中真得地，以外纵坏话。鸟拂金铃渡，僧缘石隙行。坐听梵响处，花雨落无声”，可谓有板有眼的抱腹岩写照。其中“鸟拂金铃渡，僧缘石隙行”更成为人们普遍传颂的名句。

每次每小我许的愿望城市实现，实现愿望的苍生城市来还愿挂铃，苍生都欢快而归，在苍生的心中佛永远会顾恤和呵护他们